تكامل در فرهنگ چگونه روی می دهد؟

دو بعد فرهنگ

 

هر فرهنگی می تواند دارای دو بعد باشد:

 

1- بعد محسوس و ملموس، عبارت است از اندیشه ها و آرمان های انسانی كه در یك واقعیت عینی تجسم پیدا می كند، مانند آثار هنری تجسم یافته كه قابل مشاهده می باشند.

 

2- بعد شفاف فرهنگ، عبارت است از آرمان ها و عواطف و اخلاق و هدف هایی كه برای حیات انتخاب می شوند و آگاهانه یا ناآگاهانه، زندگی آدمی را - چه در حالت فردی و چه در قلمرو اجتماعی - توجیه می نمایند. تعبیر شفاف برای این گونه ابعاد فرهنگی، مانند آن است كه برای دیدن اجسام به فضای روشن و عینك مخصوص نیاز باشد و بدون وجود این ها، اجسام یك نمود عینی محسوس و ملموس نداشته باشند.

ابعاد شفاف و ناملموس فرهنگ كه توجیه كننده ابعاد ملموس آن است، دارای انواع مختلفی است كه برخی از آن ها عبارتند از: 

1- خودخواهی و قدرت طلبی

2- نژادپرستی و وطن پرستی غیرمعقول

3- آرمان ها و ایده های كلی كه در طول تاریخ مورد توجه انسان ها بوده است، نظیر علم و هنر و بهزیستی.

برخی از ابعاد شفاف فرهنگ، انسان ها را با چهره ای ایده آل و مطلوب، جذب خود می كند. راه اصلاح این ابعاد شفاف فرهنگ نیز رجوع انسان ها به سوی خویشتن است. چون انسان های دوران ما، خیلی از خود دور شده اند، از فرهنگ اصیل هدفدار و پیشرو كناره گرفته اند. می دانیم كه ابعاد شفاف فرهنگ، تفسیر زندگی بشر را در همه شئون خود بر عهده دارد. اگر بشر به خود باز گردد و هدف اعلای زندگی خود را دریابد، می تواند ابعاد شفاف فرهنگ را اصلاح نماید.

 

پدیدآورنده فرهنگ پیشرو، هدف اعلای حیات است. هدف اعلای حیات با پاسخگویی به سوال های چهارگانه من كیستم؟ از كجا آمده ام؟ برای چه آمده ام؟ به كجا می روم؟ می تواند موقعیت خود را در جهان هستی توجیه كرده، از فرهنگ اصیل برخوردار شود.

 

تنوع فرهنگ ها

 

آیا یك جامعه می تواند فرهنگ های متنوع داشته باشد؟ آیا با تنوع فرهنگ ها، جامعه می تواند به بقای خود ادامه دهد یا نه؟ در پاسخ به این سوال ها باید بررسی كرد كه تنوع فرهنگ ها چگونه است؟ در این جا چند نوع فرهنگ را ذكر می كنیم:

 

1- فرهنگ هایی كه به جهت داشتن مشتركات اصیل، با یكدیگر هماهنگی دارند، نظیر فرهنگ های ادیان آسمانی اسلام، یهودیت، مسیحیت، زرتشت و صابئین )پیروان حضرت یحیی(. این فرهنگ ها به جهت اشتراك در اصول زیر، می توانند با یكدیگر هماهنگ باشند:

الف- اعتقاد به مبدأ هستی

ب- اعتقاد به حكمت و مشیت خداوندی

ج- اعتقاد به معاد

د - اعتقاد به شرافت و كرامت انسان

ه - اعتقاد به لزوم برخورداری انسان از حیات شایسته

2- فرهنگ هایی كه در اصول اولیه حیات طبیعی و جهان بینی با یكدیگر اشتراك دارند. فرهنگ هایی كه درباره حیات مطلوب عقلانی وحدت نظر داشته باشند، هر چند رنگ دینی نداشته باشند، می توانند با یكدیگر هماهنگ باشند.

 

3- فرهنگ هایی كه در تفسیر جهان هستی و هدف اعلای حیات با یكدیگر اختلاف دارند. ممكن است كه این گونه فرهنگ ها مدت زمانی محدود با یكدیگر همزیستی داشته باشند، اما تزاحم و تضاد میان آن ها، هماهنگی ثمربخشی نخواهد داشت.

اگر فرهنگ های مختلف در امور مفید به زندگانی مادی و معنوی بشر دارای اشتراك باشند، با یكدیگر هماهنگی خواهند داشت.

تعداد بازدید: ۴۴۹

فرم تماس

آدرس:

فلکه دوم صادقیه - بلوار آیت الله کاشانی - خ حسن آباد - کوچه 4 - پلاک 22 - ایران - تهران

کد پستی: 1481843465
مرکز فروش آثار:
ایمیل: info@ostad-jafari.com
تلفن ثابت: +9821 44091042 +9821 44005453
نمابر: +9821 44070200
حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به موسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری است
توسعه و پشتیبانی فنی شرکت توسعه همراه افزار ایرانیان