قرآن در نگاهی گذرا

تكمیل این استدلال به این صورت است:

 

استدلال عقلی را كه به طور مختصر متذكر شدیم، با این مطلب تكمیل می كنیم كه اگر پیامبر اسلام در انتخاب الفاظ دارای اختیار باشد و احتمال خلاف معانی وحی شده در الفاظ وجود داشته باشد، هیچ اطمینانی نخواهد ماند كه اثبات كند سخنان پیامبر، سخنان خداست. وانگهی، اعجاز قرآن بر دو ركن اساسی تكیه دارد:

 

ركن اول- معانی، ركن دوم- الفاظ، كه با كم ترین تغییر در آن ها، قرآن از اعجاز می افتد.

ما سخنان پیامبر اسلام را، اگرچه در حد اعلای فصاحت و بلاغت است، هرگز معجزه نمی دانیم. اما الفاظ قرآن - همان گونه كه از خدا نازل شده - مقوم (قوام بخش) اعجاز آن است. - این مسأله كه معانی از جانب خدا وحی شده، درباره دو كتاب عهدین مطرح است. یعنی می گویند: معانی آن دو كتاب برای نویسندگان آن ها وحی شده، ولی انتخاب الفاظ از نویسندگان بوده است. -

 

بودن حضرت عیسی(ع) بود كه مسیحیان بر آن اصرار می ورزند. آقای هانس كونگ چنین پاسخ دادند كه: "منظور فرزند طبیعی نیست، بلكه این مفهوم بیان كننده تقرب ارزشی آن حضرت به خداست."

اینجانب پاسخ دادم: اگرچه این تعبیر برای معنایی كه بیان می كنید مناسب است، ولی این نظریه، چرا سایر پیامبران، مانند حضرت آدم و نوح و ابراهیم و موسی و محمد: را فرزندان خدا نمی داند؟! زیرا آن بزرگواران نیز عالی ترین تقرب ارزشی را به خدا داشته اند. حتی به یك معنی در اسلام، همه انسان ها مانند دودمان خداوندی می باشند :

 

اَلخَلقُ كُلُّهُم عِیالُ اللهِ وَ أحَبُّهُم اِلَیهِ أنفَعَهُم لَهُم - اصول كافی، محمدبن یعقوب كلینی، ص .164-

"همه مردم، دودمان (خاندان) خداوندی هستند و محبوب ترین آنان نزد خدا، سودمندترین آن ها به دودمان خداوندی است.""پیامبر اكرم(ص)"

 

اما این كه "قرآن چگونه كتابی است"، با این آیه می توان مورد بحث و توضیح قرار داد:

وَ السَّمَاءَ بَنَینَاهَا بِأیدٍ وَ اِنَّا لَمُوسِعُون. (ذاریات/47)

"ما آسمان را با قدرت آفریدیم و ما آن را وسعت می دهیم."

 

مفسرین گذشته، برای "لموسعون" سه معنی در نظر گرفته اند:

معنای یكم-وسعت به همان مفهوم لفظی،یعنی خداوندآسمان راوسیع آفریده است.

 

معنای دوم- خداوند با قدرت بزرگ الهی خود، آسمان را آفریده است.

 

معنای سوم- روزی، یعنی خداوند سبحان كیهان بزرگ را آفریده و آن را با تغذیه مواد مناسب، تقویت فرموده است.

 

از سال 1920 میلادی یك ریاضی دان روسی به نام الكساندر فریدمن با نظریه ای درباره گسترش (انبساط) كهكشان ها، وارد میدان تحقیق شد. عبارت ژرژ گاموف در این باره چنین است:

 

"وی دریافت كه نوری كه از كهكشان های بسیار دور به ما می رسد، یك انتقال خطوط طیفی به سوی انتهای قرمز طیف نشان می دهد و این انتقال به نسبت مستقیم مسافت كهكشان ها از ما افزایش می یابد. با این تفسیر كه انتقال مشهود نور قرمز به علت سرعت های پسروی منابع نوری پدید می آید - و در حال حاضر هیچ توضیح معقول دیگر برای آن وجود ندارد - به این نتیجه می رسند كه ]جهان ما در یك حالت انبساط یكنواخت است] و سرعت های پسروی مشترك میان هر دو كهكشان در فضا، متناسب با مسافت میان آن هاست.

 

كار فریدمن، هابل و همكار وی میلتن هوماسن، پی ریزی و اساس تئوری جهان انبساط یابنده ای را بنا نهاد كه بعدآ توسط یك منجم بلژیكی، ژرژ لومتر تكمیل شد." - ماده، زمین و آسمان، ژرژ گاموف، ترجمه رضا اقصی، صص 594 و 595. -

نتیجه ای كه می توانیم اخذ كنیم، این است:

 

هر آگاهی از محتویات قرآن، افزایشی در هدایت یا كاهشی در جهل و نابینایی را نتیجه می دهد. هر انسان آگاهی، با توجه به این كلام الهی، مشروط به این كه از همه استعدادها و مختصات جسم و جان خود مطلع باشد و در صدد برخورداری از آن ها برآید، و هم چنین با وجدان حساس و عقل سلیم، ضرورت "گردیدن"های تكاملی را بپذیرد، بر بینایی و رشد او افزوده می شود و از بیماری جهل شفا می یابد. با در نظر گرفتن شرط مذكور، علت ناتوانی از بهره مند شدن از قرآن، بلكه خسارت بار - خداوند می فرماید: و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمه للمؤمنین و لا یزید الظالمین الا خسارا "و ما از قرآن آن چه كه برای مردم با ایمان شفا و رحمت است نازل می كنیم و [این قرآن] ستمكاران را جز خسارت نمی افزاید." (اسراء/82) بودن آن برای بعضی اشخاص روشن می شود.

 

یكی دیگر از مباحث مهم و شایان دقت، "فوق علمی بودن قرآن" است.

بدان جهت كه حقایق قرآنی فوق مسائل زودگذر علمی است، لذا بیانی فوق علم رسمی در قرآن حكمفرماست.

 

تعداد بازدید: ۶۳۲۱۵

فرم تماس

آدرس:

فلکه دوم صادقیه - بلوار آیت الله کاشانی - خ حسن آباد - کوچه 4 - پلاک 22 - ایران - تهران

کد پستی: 1481843465
مرکز فروش آثار:
ایمیل: info@ostad-jafari.com
تلفن ثابت: +9821 44091042 +9821 44005453
نمابر: +9821 44070200
حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به موسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری است
توسعه و پشتیبانی فنی شرکت توسعه همراه افزار ایرانیان